在一“域”之地，洞“見”灣區(qū)八大城市設(shè)計魅力。

6月12-15日，由深圳時尚家居設(shè)計周與粵港澳大灣區(qū)設(shè)計產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主辦的“設(shè)計IN灣區(qū)”主題展，將以“灣區(qū)·域見”為主題，集中展現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)各城市的設(shè)計實(shí)力和城市魅力，以創(chuàng)意型展覽、面對面交流等形式推動設(shè)計與家具領(lǐng)域的合作共融，共同促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

香港、澳門、深圳、廣州、東莞、佛山、中山和珠海8大城市的19位設(shè)計師共同作為策展人，將以獨(dú)特的設(shè)計創(chuàng)意，展示他們眼中這座城市的魅力和對這座城市未來探索的預(yù)見。

深圳城市展主題：PLAY TIME玩樂時間

主導(dǎo)單位：SIID深圳市室內(nèi)建筑設(shè)計行業(yè)協(xié)會

策展人：葛亞曦、李寶龍、柴玉珊

葛亞曦

中國著名室內(nèi)設(shè)計師

LSD&再造創(chuàng)始人

藝術(shù)總監(jiān)深圳市室內(nèi)設(shè)計協(xié)會輪值會長

SIID深圳室內(nèi)建筑設(shè)計行業(yè)協(xié)會副會長

Q1：請用幾個關(guān)鍵詞表達(dá)你所理解的深圳城市精神？

葛亞曦：包容，行動，效率

Q2：為什么會想到用“PLAY TIME玩樂時間”作為此次展覽的主題？

葛亞曦：

PLAYTIME這個命名其實(shí)來自60年代的一部老電影，導(dǎo)演是雅克·塔蒂。影片用一種接近單色的色調(diào)和70毫米的巨大畫卷，用超現(xiàn)實(shí)的意象預(yù)言（對當(dāng)時來說）或諷刺（對現(xiàn)在來說）了現(xiàn)代文明的冷漠。

有個數(shù)據(jù)統(tǒng)計，說深圳是全國最孤獨(dú)的城市，他的單身比例在全國是第一的，所以深圳對于很多人來說，是沒有歸屬感和安全感的，當(dāng)然這不只是深圳的問題，在很多大的城市里都存在這樣的現(xiàn)象。但你從另一個角度想，他也可以是灑脫和自由。

我們的展廳有個大秋千，我們在內(nèi)部討論時，就這個秋千，有人看到孤獨(dú)，有人看到快樂，不管是哪一種，它必然喚起你的某種情緒或?qū)η榫w的想象，取決于你的主觀。物本身可以是無情緒的，但設(shè)計可以去干擾或者制造情緒，讓它成為連接情感的載體。

當(dāng)你坐在秋千上時，它是離地的，漂浮的一種狀態(tài)。你可以把它理解成深圳城市情緒的一種。

但，PLAYTIME，一旦有了這個命名，正如我們前面所說的，當(dāng)空間被定義時，判斷也會隨之改變，我覺得這是一個很好的實(shí)驗(yàn)，他關(guān)乎你怎么面對和理解自己的感受。

Q3：深圳是一座年輕充滿活力的城市，設(shè)計師應(yīng)該如何用創(chuàng)意打動年輕人？

葛亞曦：

我們相信，無論在什么時代對什么樣的人，真正打動你的，都是情感，或者對情感的想象。但設(shè)計是理性的結(jié)果，基本可以用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計去解決，一個合格的設(shè)計應(yīng)該要“設(shè)計”人在空間中所獲得的感受，管理他的預(yù)期和體驗(yàn)。一個不相信上帝的人，在走進(jìn)教堂后，同樣能感受到莊嚴(yán)、圣潔和安慰，這是建筑本身的價值。也是設(shè)計的追求和意義所在。

所以設(shè)計師需要時刻面對自己的感受，拆解、解構(gòu)感受，當(dāng)然調(diào)研和洞察也是很重要的，不要只是感動自己。

Q4：展位的呈現(xiàn)里面會有哪些科技元素？

葛亞曦：

我們在這次展位中主要是通過燈光和材料，以及非現(xiàn)實(shí)的場景營造，符號的放大，形成一種超現(xiàn)實(shí)的感觀。

即時視像的記錄和展示會是一個亮點(diǎn)，完成交互和對話的重要一環(huán)。

Q5:作為深圳城市展位的策展人，希望展覽與觀眾產(chǎn)生怎樣的互動體驗(yàn)感？

葛亞曦：

相比于其他幾個城市來說，深圳的“符號”是難以被快速關(guān)聯(lián)的，比如說到佛山你會想到李小龍，說到廣州就是早茶，深圳沒有這樣的符號，那我們在設(shè)計上，就把人作為深圳的符號，所以所有進(jìn)入這個空間的人，都在完成我們的設(shè)計本身，這恰恰是在深圳這樣一個包容的、多元的、以人為主體的城市，我們認(rèn)為是最好的解答。

所以在進(jìn)入展廳的一瞬間，其實(shí)互動就已經(jīng)開始了，我們整個設(shè)計是很敞開的，隨時可以介入和發(fā)生情感的鏈接，具體的設(shè)計細(xì)節(jié)我們保留彩蛋，留待觀眾自己去探索和發(fā)現(xiàn)。

Q6：深圳國際家具展今年移師全球最大深圳國際會展中心，您對展會有哪些期待？您認(rèn)為有理想的青年設(shè)計師應(yīng)該做些什么來迎接時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

葛亞曦： 展會是一個很好的交流和展示、探討問題的機(jī)會，在短短的幾天時間里，來自世界各地的設(shè)計都交集在一起，互相對話。我們很榮幸也很開心可以有機(jī)會以深圳這樣一個城市的角度來展開語境，尤其當(dāng)今年我們的展會來到了這個場地，這是一個更大更多元的平臺，面臨更多的交流和碰撞。以此為前提，也引發(fā)我們更多關(guān)于「中國設(shè)計身份」的思考：

有一個社會學(xué)家提出，任何一個文明的核心就是擁有能夠解釋自己和說明自己的知識體系，簡單的說，就是自己的知識認(rèn)同。

中國有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，但它們無法就當(dāng)下中國正在發(fā)生的一切給出一個適時的答案，傳統(tǒng)與當(dāng)下是割裂的。

尤其在思想領(lǐng)域方面，由于近現(xiàn)代缺乏具體系統(tǒng)的理論知識體系，在歷經(jīng)了近二百年的近代化和現(xiàn)代化洗禮后，人們也早已習(xí)慣了用西方建立的知識體系來解釋自身。

而對于設(shè)計師來說，無論是在設(shè)計內(nèi)容還是設(shè)計理念上，都很難從根本上掙脫西方語境的桎梏，當(dāng)我們不去或不能「解釋」和「定義」自己，那結(jié)果就是別人會「幫」你定義。來自他者的定義，必然是片面和難以控制的。

盡管現(xiàn)代設(shè)計的「根」在西方，但我們?nèi)匀挥袡C(jī)會重新定義它，就像上世紀(jì)七八十年代隨著國力增強(qiáng)而走出國門的日本設(shè)計師一樣。此時此刻，歷史的機(jī)遇就擺在我們面前，中國的設(shè)計師要做的不僅僅是「又一個漂亮的設(shè)計」，而應(yīng)該自覺地實(shí)踐文化使者的身份。這應(yīng)該是當(dāng)下中國設(shè)計最重要的使命。

李寶龍BloomDesign

深圳綻放設(shè)計合伙人及設(shè)計總監(jiān)

SIID青年設(shè)計師委員會發(fā)起單位代表之一

Q1：綻放設(shè)計擔(dān)綱了“設(shè)計IN灣區(qū)”主題展的視覺設(shè)計，你們對此次展覽主題的理解是什么？

李寶龍：很榮幸綻放團(tuán)隊能擔(dān)綱“設(shè)計IN灣區(qū)”主題展的視覺設(shè)計，“域見”，面向粵港澳大灣區(qū)城市群的設(shè)計力量，邀請了八個城市的設(shè)計師組成團(tuán)體，圍繞主題進(jìn)行空間設(shè)計和實(shí)踐。我們的理解是呈現(xiàn)出當(dāng)下活躍的設(shè)計狀態(tài)，年輕和包容，滿懷希望，既獨(dú)立又共生，無限可能。

Q2：作為青年設(shè)計師，你對深圳城市精神的理解是什么？

李寶龍：無論你是來自哪里，出身背景如何，只要努力，深圳都不會辜負(fù)你。深圳是奮斗者的理想之城，年輕，活力，包容，來了就是深圳人。

柴玉珊

再造集團(tuán)設(shè)計研發(fā)中心總監(jiān)

BRIGHTON UNIVERSITY 室內(nèi)建筑專業(yè)碩士

Q1：你平時會關(guān)注哪些方面的展覽？哪些設(shè)計類的展覽令你印象深刻？

柴玉珊：就我個人興趣而言，會比較關(guān)注一些品牌與藝術(shù)家們聯(lián)名、跨界類的展覽，這類展覽可能不像純藝術(shù)類展覽，需要一定的知識基礎(chǔ)，相反它比較好玩、有趣，能帶給人不一樣的新奇感。我自己印象比較深刻的是在英國V&N博物館看過的兩場展覽，麥昆和Pink Floyd。正好是我很喜歡的藝術(shù)設(shè)計師和樂隊，兩個展覽的現(xiàn)場都是強(qiáng)調(diào)一種沉浸式的體驗(yàn)，燈光的控制，動線的規(guī)劃，每一處都仔細(xì)考量了與參觀者的交互關(guān)系。所以進(jìn)入現(xiàn)場，即使不了解他們，也能感受到作品的想要表達(dá)的一種氛圍，這一點(diǎn)我覺得很好。

Q2：作為青年設(shè)計師，你對深圳城市精神的理解是什么？

柴玉珊：深圳是一個年輕的城市，這里的年輕不僅指它自身的發(fā)展時間，也是因?yàn)檫@個城市的主體——人，都很年輕。因?yàn)槟贻p，所以它得以有機(jī)會在很多優(yōu)秀的城市身上借鑒和學(xué)習(xí)，也因?yàn)槟贻p，所以它更容易接受新鮮事物，新的思維和認(rèn)知，更開放，更包容，因此很多優(yōu)秀城市的共性可以在它的身上得到體現(xiàn)。